Health blog

Myths of Pool Word Rely

admin — Sun, 12 Jun 2011 11:02:13 +0000

Myths of Pool Word Rely: 890 Summary: An article discussing and disproving many myths which can be prevalent within the recreation of billiards, as offered by Jerry Powers, a BCA instructor and cue manufacturer. Key phrases: jerry powers, myths of pool, billiards, pool Article Body: The Dominant Eye
Everybody thinks it’s good to put your cue under your dominant eye or underneath your chin. However where does Keith McCready and Earl Strickland fit in then? If this had been the case, I assume they could need to offer again their world championships. Neither Keith nor Earl maintain their cues beneath their dominant eye. Keith and Earl, of course, should not the only players who hold their cue in a place other than their dominant eye, or chin. The dominant eye is simply good for the length of your arm. After that size, each eyes should work collectively to present you true precision in aiming.

Hit the Ball and Then Follow By means of
In case you hit the ball, it s gone. What good is observe-by going to do? The ball has already left the tip of your cue. What would a baseball batter do if he hit the ball mid-swing, and THEN finished his swing. What would he have? A bunt, proper? How a few golfer: if a golfer hits the ball, and then he decides to finish his swing and comply with by means of What would this be? Nicely, it d just be a chip shot. The identical principals that apply to each of these sports activities should, also, then apply to Billiards. A follow by means of is a two-part motion whenever you hit something and THEN comply with through. That is, of course, opposed to the correct technique: a one-half action of hitting the ball!

You ve Acquired To Maintain Your Cue Six Inches From the Stability Level!
The problem with that is that the thought of a regular steadiness level got here from a ebook that was established in 1954 primarily based on Willie Mosconi. Willie Mosconi was solely 5 4 and had solely 26 arms, and it goes with out saying these are seemingly not the dimensions of the typical player. And what about gamers like Jim Rempe and David Howard who hold their cues both behind the wrap or the back of the cue? With the various length of their wingspan, the position wherein they grip their cues also vary. I see guys that are about 6 4 trying to hold their cues up nearer to the wrap, however they eradicate their wanted stroking room!The Longer the Bridge or Heavier the Cue!
Folks think if they need to turn or twist their again end of the cue whereas striking, nonetheless, that is ridiculous because the cue is barely involved with the cue ball for 1/one thousandth of a second. What effect then does the additional motion accomplish? Are you breaking balls for dough or for present? If a heavier cue is the reply, why not have a 50 lbs break cue? It could break better, right? And if a longer cue is healthier why not make it 50 ft lengthy? Based on the premise that you just need to get the heaviest cue with the longest bridge, your new cue can be nice with such a combination.

Transferring Spin
Putting proper spin on a ball earlier than it contacts one other ball is not going to actually spin another that it contacts because of the simple fact that was stated above: The balls are only in contact for 1/one thousandth of a second. A great experiment for that is placing two striped balls on the table (say a ten and a 13), flip the stripes exactly the identical path, and put extreme right or left on the ball that you just re hitting. If the opposite ball takes the spin, then the other ball should take off spinning reverse simply as quick as you place the spin on the other. Nonetheless, in a real-life circumstance it seems it ll shoot simply as straight. The contact surface between two balls is simply concerning the dimension of the tip of an ink pen; not a very giant floor to switch spin with, is it?

Swing your cue until it feels proper, THEN hit the cue ball
Another big mistake that players make is swinging their cue till it feels right. That’s as preposterous as aiming at a target whereas wave your gun until you feel it s time pull the trigger. This might never let your eye lock on the target, since you are in motion. Whenever you transfer, your eyes hold gathering data so you can also make a choice, but in case you keep swinging until it feels right how will your eyes focus at the target to hit object ball accurately?

The Cue Never Misses It s so good you’ll be able to t imagine it!
The funniest thing I have ever heard is that one s cue by no means misses, as a result of it s so good you wouldn t believe it! I’ve personally laid the cue on the table, backed up, and stood and watched the cue and it has never made a shot by itself. I’ve really said get it, shoot it, and regardless of this, it just doesn t appear to do a factor on its own. Individuals actually imagine the cue is what plays the sport for them. A good cue is ONLY a very good cue, and can solely go so far as the player s skill will take them.

English Premiership Soccer 2006-2007 Preview – Chelsea’s Hat Trick? Chelsea’s latest excursion into the switch market has left many...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

ועל כך עונים הם, שהיו טרודים ולא יכלו ללמוד תורה והוא שהביאם בהכרח לחטוא

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:36:23 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

פירוש שיר השירים – הרב זמיר כהן

ועל כך עונים הם, שהיו טרודים ולא יכלו ללמוד תורה והוא שהביאם בהכרח לחטוא, העני מחמת עוניו והעשיר מעושרו והרשע מיופיו

וע”כ משיבים להם בב”ד של מעלה, וכי יותר עשיר היית מר”א בן חרסום וכו’, שעל אף היותם עשיר או יפה או עני עסקו בתורה, והיא הביאתם להינצל מהחטא, שהרי מבלי תורה יצרם הלא היה חזק כמו שלך ואף אולי יותר ממך, ורק התורה הצילתם שעסקו בה על אף היותם טרודים בעושר עוני ויצה”ר, כך שאין לך לומר שהיה להם כח קודם מבלעדי התורה יותר ממך, כי כל הכח נגד היצר הוא רק תורה בלבד, ועצה זו יכלת גם אתה ליקח ולהינצל.

לחוטא נדמה שאין הוא יכול לנצח יצרו ורק הצדיק יכול לנצח מכח צדקותו לכוף את יצרו ולהאבק עמו, ולכן בא בטענה: מה כוחי ומה עוצמתי, אולם טענינן ליה דאדרבא ”כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו”, כך שגם הצדיק נשתמש בנשק ואין זה מצד מאבקו, דיצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, ואלמלי הקב”ה עוזרו אינו יכול לו, וכשמשתמש הוא בנשק התורה הקב”ה עוזרו, ובזה גם אתה יכולת. כך שהדבר אינו מכך שהאדם גבור על יצרו ולכך לומד תורה, אלא ע”י לימוד תורה נעשה האדם גבור על יצרו

י. וויתר הקב”ה על עוון ג”ע ע”ז ש”ד ולא וויתר על עוון ביטול תורה, כי אלמלי היו עוסקים בתורה בהכרח לא היו מגיעים לעוונות הנזכרים

Random Posts

ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו א. ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו...
בנקל להתגבר על היצר מי שירצה, וזו עבודה שהצלחתה בהחלט בהישג יד האדם מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי נשים בהלכה –...
להעמידם על האמת ולהורותם מהי הדרך הנכונה לאפרושי אינשי מיצר הרע מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי סיפורי חזרה בתשובה...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

מפני מה תיקן עזרא לקרות בתורה בשני ובחמישי?

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:32:29 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

ספרי מוסר – שערי תשובה אורחות צדיקים מסילת ישרים

ונתבונן בכוחה של תורה ובעוצמתה, חז”ל אומרים: מפני מה תיקן עזרא לקרות בתורה בשני ובחמישי? כדי שלא ישהה אדם ג’ ימים ללא תורה. נתבונן כמה קורא אדם בתורה בימי שני וחמישי, הלא סך הכל י’ פסוקים, והנה כמות כזו של תורה לפחות במינימום ראו בה חכמים צורך להחזיק את האדם כדי שלא ישהה בלא תורה, כמה כבר ”תורה” יש בקריאת י’ פסוקים, הלא בדקות אחדות אדם קורא אותם וחסל, עם כל זה חזינן שיש בזה כח להשאיר רושם באדם, מכאן ישקול אדם כמה כוחה של תורה כאשר עוסק הוא בה שעה או כמה שעות בכל יום, היש לשער כמה תוכל התורה תת כוחה בעוסק בה להתעלות במעלות נפלאות.

ט. על פי הנ”ל ביאור הגמ’ ”עשיר עני ויפה באים לדין” וכו’

ועל פי זה יובן מ”ש בגמרא (יומא ל”ה ע”ב) דעשיר עני ורשע (מחמת יופיו) באים לדין, ואומרים להם: למה לא למדתם תורה? הרשע אומר: טרוד ביצרי הייתי, אומרים לו: כלום יפה היית יותר מיוסף הצדיק, וכן לעני משיבים לו מהלל, ולעשיר משיבים לו מרבי אלעזר ברבי חרסום.

והוא תמוה, דהלא יענו: המה גיבורים היו לשלוט ביצרם, וכי כוחי כיוסף הצדיק או כהלל וכרבי אלעזר ברבי חרסום.

אולם כוונת שאלת בית דין של מעלה לעני עשיר ויפה היא: מדוע לא למדתם תורה ושבגלל כן חטאתם, שהרי כאמור מבלי תורה לא רק שאין תורה אלא בהכרח הוא לחטוא אחר שאין את התבלין שהוא התורה.

Random Posts

ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו א. ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו...
ג. ב’ כוחות טמונים ביצר, כח פיזי וכח פסיכולוגי ג. ב’ כוחות טמונים ביצר, כח פיזי וכח פסיכולוגי מעינה...
וכי יש לו רשות לשטן להכשיל בתורת נקמה מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי ספר המהפך- הרב...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

שהתורה היא נשק כפצצת ”אטום” להמיס אבן ולפוצץ ברזל

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:30:25 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

עץ הדעת הרב מרדכי ארם צובא

ולעומתם בוכים הרשעים, כי אז מתגלה להם האמת שאלמלי היו אוחזים בנשק התורה היו מתגברים על יצרם והיה ביכולתם בעצם להתגבר עליו כחוט השערה, וכאמור דאף החלש נגד החזק – בכלי נשק יכול לנצחו, כך שאליבא דאמת היצר הוא תקיף וחזק כהר, וזאת למי שבא להלחם עמו בדרך האבקות ותקיפות ללא נשק התורה, אולם עם נשק התורה הינו כשערה, ובפרט שהתורה היא נשק כפצצת ”אטום” להמיס אבן ולפוצץ ברזל, להורות שאף יצר חזק ועז וכמו כן ערמומי ביותר – עם כל זה יש בכח התורה ליתן כח באדם לנצחו.

וראיתי ביאור נפלא מהגר”ד פוברסקי זצ”ל, שיובן היטב על פי מה שהסברנו, והוא מה שאמרו (בבראשית רבה כא, ז, ויקרא רבה כה, ב): ”מי יגלה עפר מעיניך אדם הראשון שלא יכולת לעמוד בציווי אפילו שעה אחת, והרי בניך ממתינין לערלה ג’ שנים”, דבר זה באמת צריך ביאור, למה לא היה יכול אדם הראשון לעמוד בציווי הקב”ה שעה אחת, בעוד שבניו עומדים בציווי ה’ ג’ שנים, ועיי”ש שאף שהיה אסור לנו לדבר מעצמנו על אדם הראשון, שהוא יציר כפיו של הקב”ה אולם אלו הם דברי המדרש.

ומבאר שם, דאדם הראשון לא היה לו את התורה, מה שאין כן בניו יש להם את התורה, והרי אמרו חז”ל: בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין (קידושין ל’ ע”ב), תורה היא תבלין נגד היצר הרע! ועל כן בניו של אדם הראשון שיש להם את כח התורה, עומדים בציווי ה’ ג’ שנים, ואילו אדם הראשון לא היה יכול לעמוד בציווי אפילו שעה אחת, כי בלי התורה – אפילו לגדול כאדם הראשון – קשה ביותר לעמוד כנגד הטבע, עכ”ל.

Random Posts

מה ענין יש להם להתלוצץ מעוברי עבירה ומה תועלת תצא להם מכך מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי משמעות השם –...
בנקל להתגבר על היצר מי שירצה, וזו עבודה שהצלחתה בהחלט בהישג יד האדם מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי נשים בהלכה –...
להעמידם על האמת ולהורותם מהי הדרך הנכונה לאפרושי אינשי מיצר הרע מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי סיפורי חזרה בתשובה...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

ולעתיד מעמידם הקב”ה את הצדיקים על אמיתות הדבר

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:28:21 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

אנציקלופדיה – ברכות הנהנין

ולעתיד מעמידם הקב”ה את הצדיקים על אמיתות הדבר, כי מה שחשבו המה שבכחם התגברו על יצרם וייחסו את הנצחון לכח נצחון בחירתם החופשית, זו טעות! כי כאמור טעות זו נתפסת בלב בני אדם ובמידת מה אף אצל הצדיקים, לחשוב שהמה המתגברים על יצרם, כי אי אפשר להימלט מטעות זו ולפחות מחלקה, כי בעלמא הדין אין לנו אפשרות לראות האמת לאמיתה, והעין מטעה לחשוב את המציאות כפי שהיא נראית ולא כפי שהיא באמת. ובא הקב”ה להעמידם על האמת, שבעצם מצד מאבקם עם היצר לא היו יכולים לו אלא מכח הנשק שלקחו והיא התורה – היא שהגנה והצילתם מהחטא, ואלמלי נשק זה שלקחו, יצרם היה גובר עליהם.

ח. אף הצדיק הגדול כתנא ואמורא – כל כוחו בכבישת היצר רק מכח עסק התורה

וזו תהא כאכזבה לחשיבה המוטעית שהיתה להם, ולכך יבכו הצדיקים לעתיד לבוא מתוך הראיה הברורה שיראו לעתיד שהנה ובעצם ירו ביצרם ביריית נשק התורה ולא מתוך האבקות, אולם זו האמת שיצטרכו לראותה, כי זו בלבד האמת ואין אמת אחרת, ולכך נברא האדם, וזוהי פיסגת הגעת התכלית ביכולת גבורתו ונצחונו של האדם את יצרו – ליטול עליו את עסק התורה ועמלה כדבעי, ורק בכך יכבוש את יצרו, כך שאכן הגיעו הצדיקים לפיסגת ההצלחה, אלא שיתברר להם מהי האמת בפיסגת ההצלחה שהיא כאמור בדרך התורה ולא בדרך ההאבקות, שאומנם בכך יורד ערך המתאבק, אומנם זו האמת ואין אמת אחרת.

משל למה הדבר דומה? לאדם חלש שאינו יכול להתאבק עם גיבור ממנו, אולם כשמשתמש בכלי נשק בקלות מנצחו, דמצד אחד נצחו, אולם מאידך לא נצחו בהאבקות ידנית המורה על כח עצמי, אלא באמצעות יריית נשק שאין בה כ”כ להלל ולשבח את המנצח, ולכך יבכו הצדיקים לעתיד, כשהראיה תהא אז ללא שום מסך של שקר ולו אפילו דק ביותר – בהווכחם על טעותם, ולפחות החלקית, לפי שאי אפשר לעמוד בעלמא הדין לגמרי על אמיתתה – בחשיבה שהמה נצחו ליצרם מצד עצמם, והנה יתבהר להם שנצחונם היה מתוך יריית נשק התורה ביצרם.

Random Posts

The Scruffy easy Hunter Dog: limits Terrier
How finance is Your Buyer’s Reputation?
Benefits of Being an Affiliate Marketer
Flower Images – A Mild Obsession 1
Taming the eBay dig importance Engine.
How E-mail Viral Marketing Works">Why fresh How E-mail Viral Marketing Works
Healthy Aging with Vitamins
Blogging on a extroverted Network
Divisional Outlook For June – Nl West
ג. ב’ כוחות טמונים ביצר, כח פיזי וכח פסיכולוגי

ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו א. ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו...
ביאור ר”מ ור”ע היו מתלוצצין בעוברי עבירה מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי ד. ביאור ר”מ...
וכי יש לו רשות לשטן להכשיל בתורת נקמה מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי ספר המהפך- הרב...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

להעמידם על האמת ולהורותם מהי הדרך הנכונה לאפרושי אינשי מיצר הרע

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:20:08 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

סיפורי חזרה בתשובה סיפורים של חוזרים בתשובה אור חוזר ד’ כרכים

ואם כן, מה שכמעט הכשילם השטן לכאורה בעוון עריות, אין זה עונש ונקמה מהשטן על התלוצצותם, וכן אין זה שהשטן נקם מהם על דעת עצמו, אלא מן השמים כך הרשוהו לעשות להם, להעמידם על האמת ולהורותם מהי הדרך הנכונה לאפרושי אינשי מיצר הרע, דמצד השטן עצמו כאמור לעיל אדרבא, הלואי שכך יורו לאנשים שבנקל לנצחו, דבזה יצודם במלכודתו אחר שלא ידעו ליזהר ולהישמר ממנו כראוי.

והוא מדוקדק, ”שהיו מתלוצצין בעוברי עבירה”, דהיינו בכאלה שעוברים עבירות בתדירות, ומסתמא אינם עוסקים בתורה, דלמי שעוסק בתורה, אין שום ריעותא להתלוצץ מהעבירה, ואף שאלמלי הקב”ה עוזרו לאדם להינצל מיצרו אינו יכול לו, מכל מקום מאחר שעוסק בתורה, יש בתורה חיזוק לחזקו, שבנקל יגבר על יצרו, ולהתלוצץ מכח היצר אחר שעוסק הוא בתורה, אולם בעוברי עבירה שרגילים בעבירה וזאת מתוך שרחוקים מתורה, אין מן הנכון להתלוצץ על כוחו של היצר, דאדרבא מכשול יצא מזה, להורות כי אפשר להתגבר על היצר מבלעדי התורה כמבואר.

ז. ביאור ”לעתיד נדמה היצר הרע לצדיקים כהר ולרשעים כחוט השערה, הללו בוכים והללו בוכים”

ובזה יובנו דברי הגמרא (סוכה נב ע”א): דלעתיד שוחטו הקב”ה ליצר הרע, לצדיקים נדמה להם כהר ולרשעים כחוט השערה, הללו בוכים והללו בוכים. דהוא תימה, אליבא דאמת מהו היצר הרע ולמה הוא דומה להר או לשערה, וכי אחיזת עינים יש כאן דלצדיקים ידמה כהר ולרשעים כחוט השערה?

ועוד יש להבין, דמילא הרשעים בוכים על כשלונם, אולם מדוע הצדיקים בוכים?

אלא דיסוד זה שיצר הרע חזק הוא ותקיף הוא באדם מאד, ומבלי התורה אינו יכול לו, נעלם הוא מבני אדם, דסוף סוף אנו בעלמא דשיקרא ”האדם יראה לעינים”, והעין מטעה מאד את האדם לחשוב דהתמודדותו עם יצרו היא בכח הבחירה שלו שבחר להיות ירא שמים וגובר על יצרו, ואף שהוא עוסק בתורה אמנם אינו מייחס את הנצחון לנשק שהיא התורה באופן בלעדי, אלא להשתדלותו ומאמצו בכפיית יצריו, והעין מטעה לחשוב עצמו כגיבור בכך שזכה לכוף את יצרו במו ידיו, דסוף סוף בעולמנו זה קשה לראות את האמת כפי שהיא באמת, ומאחר וברור הוא שגבורה לאדם לנצח את אוייבו במו ידיו מאשר ביריית כלי נשק, כן גם נוח לאדם לחשוב שגבר מכוחו על יצרו מאשר לחשוב שרק ירה בו בנשק התורה.

Random Posts

ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו א. ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו...
גם הירא שמים שיחפוץ לעשות כל התחבולות מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי ב. גם...
עם הקב”ה אפשר לעשות גם נגד הטבע מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי מתוק מדבש –...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

בנקל להתגבר על היצר מי שירצה, וזו עבודה שהצלחתה בהחלט בהישג יד האדם

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:15:39 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

נשים בהלכה – הלכות לנשים

וזאת רצו ר”מ ור”ע לחזק את לבות בני אדם, לבל יכנעו מיד ליצרם, ולכן התלוצצו מכוחו, באומרם: בנקל להתגבר על היצר מי שירצה, וזו עבודה שהצלחתה בהחלט בהישג יד האדם, ובזה רצו לחזק לבם של בני אדם, ולהמריצם בבטחון בעצמם לקום ולהלחם ביצרם, ולא להתייאש מללחום בו.

ו. מן השמים הרשוהו לשטן להוכיחם על טעותם ולהעמידם על האמת לומר לחוטאים באופן אחר – להפחידם מיצר הרע להיותו תקיף וערמומי

אולם אף שכוונתם לטובה, מן השמים ראו שמכשול גדול עלול לצאת מתחת ידם של ר”ע ור”מ, משום דבזה שישמעו בני האדם את התלוצצותם מכוחו של יצר הרע, יבינו דבעצם יצר הרע הוא דבר קל ואפשר להתגבר עליו בנקל, והעובדה ששמעו מרבותיהם ר”ע ור”מ שיצר הרע אין בו ממש, ויבואו לטעות שאפשר להתגבר עליו גם ללא עמל ועסק תורה, וכי אין צורך להשתמש נגדו בנשק התורה ואפשר בהתבוננות קלה לגרשו ולבערו, ואם יאמרו להם עסקו בתורה להינצל מיצר הרע, ישיבו: לא שמעתם את התנאים הקדושים ר”ע ור”מ שאמרו שאין צורך להתאמץ כ”כ נגד יצר הרע, ובנקל אפשר לנצחו, וא”כ למה תטריחו עלינו בעסק התורה יומם ולילה? ואז יבואו לאסון הנורא המבואר במסילת ישרים שימעדו דרגה אחר דרגה מבלי להבין, עד שאפילו הרהור טוב לא יעלה בלבם.

לכך מן השמים סובבו שיתקנו טעותם, והביאום למצב שיראו ויחושו על עצמם עד כמה כוחו גדול של היצר הרע ורק התורה יכולה להציל, וכאן גילו להם מן השמים סוד, והוא שאף תנאים וקדושים כמותם, כל כוחם נגד היצר הוא רק בכח התורה שהיא נשק לאבד היצר, ולולי דמכרזי עלייהו וכו’ אף שכמותם לא היו יכולים לו, וכל שכן יתר העם לא יוכלו לו, וכמ”ש שם המהרש”א בחידושי אגדות, דוודאי הגדולים יצרם חזק ביותר ע”ש. ואז הבינו ששיטתם אינה נכונה, ולא זו הדרך להתיש את כח היצר מבני האדם, אלא אדרבא להיפך הוא הנכון, להפחידם לבני אדם באמור להם: שהיצר הוא תקיף וחזק מאד כלשון המסילת ישרים, ומבלי התרופה שהיא התורה לא יוכל לו בשום אופן.

Random Posts

ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו א. ללא תורה האדם כעיוור ההולך בחושך מבלי להרגיש בסכנתו...
ג. ב’ כוחות טמונים ביצר, כח פיזי וכח פסיכולוגי ג. ב’ כוחות טמונים ביצר, כח פיזי וכח פסיכולוגי מעינה...
ביאור ר”מ ור”ע היו מתלוצצין בעוברי עבירה מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי ד. ביאור ר”מ...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

הצדיק הגמור הגיע למדרגתו רק מתוך ירידות ועליות המתייחסים למדרגתו

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:12:54 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

נפשי בשאלתי – 1500 שאלות ותשובות

וזו טעות חמורה! שהרי אף אדם אינו גובר על יצרו בבת אחת, ואפילו הצדיק הגמור הגיע למדרגתו רק מתוך ירידות ועליות המתייחסים למדרגתו, אלא שבגבור האדם על יצרו פעם ראשונה, אזי פער הזמן בין העבירה שעבר זה עתה לעבירה שיעבור אחריה, יהא יותר מפער הזמן שהיה מעבירה שעבר פעם קודמת לפני עתה, וכן הלאה, אם לא יציית ליצרו תיכף, ויתעקש להתאפק, ילך מרווח הזמן ויגדל בין עבירה לעבירה מפעם בחודש לפעם בחודשיים, ואחר כך לפעם בד’ חודשים, עד שמן השמים יסייעוהו וישמרוהו לבל יכשל עוד.

אולם המציית ליצרו תיכף ומיד להשמע לו, לעולם לא יפרד מחטאו.

ובמקום אחר הזכרנו דהוא דומה לעבד שלא ציית למלכו אלא לאחר התמרדות וסרבנות, ורק בסוף לאחר איומים ביצע את פקודת מלכו, היש ערך לציות שכזה?!

כן המציית למלכו – מלך זקן וכסיל – היצר הרע, לאחר סרבנות ומרדנות, אף שבסוף נכנע ונכשל, אולם אין כל כך משמעות לציות זה והוא ללא איכות כלל, ולכן יזכה זה לבסוף שימסר יצרו בידו.

Random Posts

No related posts.

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

וכי יש לו רשות לשטן להכשיל בתורת נקמה

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:09:15 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

ספר המהפך- הרב זמיר כהן – המהפך

ועוד, וכי יש לו רשות לשטן להכשיל בתורת נקמה, ועוד לצדיקי וקדושי התנאים הללו?! וכי מי נתן לו רשות לעשות זאת, ובפרט בעבירה כ”כ מגונה של עריות, ומה גם שכוונתם היתה לטובה ללא ספק.

ועוד היותר קשה הוא, דהלא היה לו לשטן לשמוח בדברי רבי מאיר ורבי עקיבא אלו לבני אדם, כי בכך שיאמרו להם כי בנקל להתגבר על יצרם, לא יכינו עצמם כל כך למלחמה עמו, ובנקל ינצחם ויגבר עליהם, והלא לעולם טובה הוא לצד אחד של הלוחמים שיבוא מישהו ויאמר לאוייבו שאין לו מה להתכונן כל כך למלחמה היות והצד השני חלש הוא, שאז בנקל יגבר הצד הראשון אחר שנתפתה אוייבו לחשוב כן, ובכך לא הכין עצמו כראוי, ואם כן מדוע חרה אפו של השטן בשל כך?

ה. כוונת ר”מ ור”ע לחזק החוטאים לשוב ולבל יכנעו מיד ליצרם

אלא נראה דהביאור הוא, כוונת ר”מ ור”ע היתה בודאי בהתלוצצות זו – לטובה, דכן הוא הסברא כאמור, דאחרת מה תועלת תצא מהתלוצצות זו, והיא לסייע בידי בני האדם להתגבר על יצרם, וזאת להיותם יודעים שישנם הרבה בני אדם שנכנעים מיד ליצר הרע כיון שאינם מאמינים בכוחם וביכולתם ומיד מרימים ”דגל לבן” לאות כניעה, ולכך באו ר”מ ור”ע לחזק לבבם של כאלו, באמור להם: יצר הרע אינו חזק כמו שאתם חושבים, בנקל אפשר להתגבר עליו אם רוצים, כלשון רש”י.

וכמו שישנם רבים שיש להם חולשה בדברים מסויימים השייכים לתאוות או למידות, ומתייאשים מעצמם לעבוד על אותם חולשות, וזאת מתוך שהנסיון לימד אותם שזה מעל כוחם, שהרי ניסו כמה פעמים להתגבר על יצרם בכל מיני תחבולות ונכשלו, ולכך הגיעו למסקנא שכאשר יצרם תוקפם בתאווה מסויימת, מיד להישמע לו להשקיט חום יצרם ולהמשיך אחר כך באשר ימשיכו בתורתם ומצוותיהם, וזאת על מנת לחסוך להם התמודדות עם יצרם, ואומרים המה לעצמם: בין כה יודעים אנו שבסופו של דבר היצר ינצח, ואם כן למה נתפתל ונתמקמק עמו בצער ובעמל, הרי לכל היותר נצליח להתאפק מלציית לו יום או חצי יום, אבל הרי בסוף הוא ינצח, ואם כן נשמע לו מיד.

Random Posts

No related posts.

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.

מה ענין יש להם להתלוצץ מעוברי עבירה ומה תועלת תצא להם מכך

admin — Sun, 12 Jun 2011 09:05:24 +0000

מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי

משמעות השם – ספר פירוש שם האדם

יומא חד אידמי ליה השטן לרבי מאיר כאיתתא בהך גיסא דנהרא, [נדמה לו כאשה בצד השני של הנהר], לא הוה מברא [לא היתה שם ספינה מצויה], נקט מצרא וקא עבר [לקח חבל שמותחים אותו מקצה לקצה בנהר לאחוז בו ולהלך על לוח צר המוטל לרוחב הנהר והחל לעבור הנהר] כי מטא לפלגא דמצרא שבקיה [כשהגיע ר''מ לחצי הנהר עזבו היצר הרע], ואמר לו: אי לאו דמכרזי ברקיעא הזהרו ברבי מאיר ותורתו שויתי לדמך תרתי מעי, [הייתי מפסידך ומורידך לשווי ב' מעות דהיינו מחטיאך (מפרשים)].

עוד שם מעין זה ברבי עקיבא, שכמו כן היה מתלוצץ בעוברי עבירה, יומא חד אדמי ליה שטן כאשה בראש על הדקל, והתחיל ר”ע עולה לראש הדקל לחטוא, ולבסוף עזבו השטן ואמר לו: אלמלי מכריזי עליך הזהרו בר”ע ותורתו וכו’.

ויש לתמוה, ומה בכך שהיו ר”ע ור”מ מתלוצצין בעוברי עבירה באומרם להם שבנקל להתגבר על יצרם אם ירצו, מה חרה אפו של השטן כ”כ בשל כך, וגם אם יש פה פגיעה בכבודו בכך שהתלוצצו מכוחו ועוצמתו של השטן, וכי אדם הוא להפגע מהמתלוצצין עליו, ומאי איכפת ליה כ”כ שהתלוצצו עליו?

ועוד קשה, והלא מסתמא כוונתם של ר”ע ור”מ היתה לטובה בכך שהיו מתלוצצין מעוברי עבירה, והוא להחזירן למוטב ולהורות להם שאין כ”כ קשה להתגבר על היצר הרע, וכמו שפירש”י שם, דאם לא כן מה ענין יש להם להתלוצץ מעוברי עבירה ומה תועלת תצא להם מכך, ואם כן מה היה חטאם ופשעם כל כך עד שכמעט ונענשו בכשלון?

Random Posts

ביאור ר”מ ור”ע היו מתלוצצין בעוברי עבירה מתוך הספר בים דרך מאת הרב לוגאסי ד. ביאור ר”מ...

Related posts brought to you by Yet Another Related Posts Plugin.